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宁夏高庙保安寺优秀导游词（通用13篇）
作为一位兢兢业业的旅游从业人员，常常要写一份好的导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。我们应该怎么写导游词呢？下面是小编整理的宁夏高庙保安寺优秀导游词，欢迎阅读与收藏。
宁夏高庙保安寺优秀导游词 1
游客们：
古城中卫城北建在接连城墙的高台上的雄伟古建筑——高庙，格外引人注目。高庙，始建于明永乐年间，称“新庙”。
清康熙四十八年（公元1710年）秋，因地震坍塌重建，后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建，改称“玉皇阁”。民国初年增建后，改称“高庙”，建筑面积达2510平方米，是一处造型完整、气魄壮美的古建筑群。
高庙坐北朝南。前院为保安寺，进入山门，耀眼的单檐歇山顶大雄宝殿正面屹立；两侧厢房、地藏宫、三霄宫和3座配殿各具特色。保安寺后就是高庙主体建筑。沿24级青砖铺砌的台阶而上，高庙砖雕牌坊耸立眼前。牌坊立的一幅对联十分有趣。上联是：儒释道之度我度他皆从这里；下联是：天地人之自造自化尽在此间；横批是：无上法桥。过南天门，达中楼。中楼灵巧别致，六角三重檐四面坡顶分三层叠合。途中两侧有东西天池和砖砌天池，分别有飞桥同南天门相连，浑然一体。中楼上层塑的太白金星像，肃穆尊严；中层塑的观音像，宁静慈善；下层绘的二十八宿，各展风采。最后，是分上中下三层而设的五岳玉皇、圣母宝殿。下层正面是五岳庙，东有三宫殿，西有祖师殿；中层正中塑有玉皇像，后楼为大成殿，祀孔子；上层正面为瑶池宫，东西两侧为三教宫。三殿底层东西两侧的'文武楼别是一番景色：文楼塑文昌，身骑四不象怪兽；武楼塑关公，骑赤兔追风马。文武楼下层的龙王宫，塑四海龙王，神态各异，功力超群，令人敬慕。砖牌坊下面的地狱宫，绘满了各种怪像，或青面红发，或锯齿獠牙，或面目狰狞，或神态从容……整个绘画想象丰富，结构严谨，色彩鲜艳，笔法细腻，显示了民间艺人不同凡响的高超技艺。
十分可惜，高庙1700多个彩塑造像和大量彩画在动荡年代，遭到了破坏，如今，虽补塑了不少彩像，但远不及矣！高庙的主要建筑都位于一条中轴线上。层层相因，逐步增高；辅助建筑位于两侧，均衡对称。在仅2000余平方米的高台上，建筑了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型、不同风格的殿宇。整个建筑群重楼叠阁，亭廊相连，飞檐相啄，回环曲折，紧凑而富于变化，真是宁夏古建筑中的杰作。
宁夏高庙保安寺优秀导游词 2
游客们：
滚钟口，俗称“小口子”，西距银川市区约四十公里。此山口三面环山，山口面东敞开，形似大钟。在景区中央有一座小山，又像是钟内悬挂着的钟锤，人称“钟铃山”，“滚钟口”由此得名。
滚钟口山峦起伏，岩石峻峭，林木葱茏，巍峨秀丽。在西夏时，就是“西夏古名胜地”。当时，李元昊曾于山沟北部建造了一处规模宏大的避暑宫苑。现在在这片参差错落的20多处建筑遗址上，散落的砖、瓦、器物残片遗物，还俯拾即是。明清时，这里也大兴土木，建造庙宇、楼阁，修建了贺兰庙、老君堂、大悲阁、斗母宫、小洞天、关帝庙、兴隆寺、晚翠阁、观音庙等14处庙庵台阁，这些建筑依山临险，随势自然，错落有致。山内的三座山峰之上，还建有三座造型优美、小巧别致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光绪十八年（1892年）的贺兰庙，庙宇坐落在半山之上，分为上中下三层台院，三座殿宇连成一体。主殿泥塑彩像，两侧绘有滚钟口全景图和贺兰庙全景图，殿宇雕梁画栋，蔚为壮观。据史料载：明清时期，每年六月，城镇村堡的善男信女多进香山寺，轮骑络绎不绝，名曰“朝山”，亦借以游览涤暑。景区南侧山旁的“清真寺”，有阿拉伯也门的马克伦丁·本·欧斯曼长老“拱北”墓，他曾在16世纪末远涉重洋来到中国，在银川等地传教30多年。每逢回族的传统节日，远近穆斯林纷纷前来念经朝拜，以示纪念。
小滚钟口经过历代修葺建设，成为一处著名的风景游览胜地。春夏之际，小滚钟口内满谷高杉，一片葱绿。来到景区入口，首先映入眼帘的是几棵苍劲葱茏的古槐和勃勃生机的.长青松柏。进入景区，漫步于山道上，只见满山遍谷的洋槐、翠柏、白杨绿阴遮盖沟坡，郁郁葱葱。沟间坡地的山果树上挂满了晶莹欲滴的红山果和红酸枣。山涧里一缕清泉涓涓流淌。山中绿树、红花争相辉映，绚丽多彩。？
南望群山，有三峰峭立，形似笔架，人们称它为“笔架山”。山下有人采佳石为砚，因而又称曰“砚石笔架山”。若拾级而上，登临山颠“望海亭”，可凭高四览，向西远眺，但见峰峦起伏，势若奔浪；极目东望，又见千里平畴，像风平浪静的海洋，天地相间处，云烟浩渺浑然融为一体。在这里还可观赏到“日出笔架”、“月光别钟铃”、“石嶂穿白云”等自然景观。如逢朝晖夕映时，又可观赏到“贺兰佛光”之景，堪与“峨眉宝光”争妍。六月暑日，在景区西边沟尽头的青羊溜山巅上，蓝天晴空，白雪盖顶，这就是古宁夏八景之首的“贺兰晴雪”。
在景区北部一条宽窄变异、蜿蜒曲折的深沟内，多有寺庙遗址，故称“大寺沟”。沟内树木苍翠，泉水清澈，怪石林立，“狮吼”、“卧虎”、“顽猴”、“仙人指路”、“青羊跳涧”等奇石，神态各异，令人叹为观止。顺沟向西而下，有巨石立于沟间，上刻“西爽亭”三个大字，这里山势开阔，泉水叮咚，绿草如茵，是最舒坦幽静的休息之地。
宁夏高庙保安寺优秀导游词 3
各位游客：
在银川市的西北部，有一座雄伟峻峭的山脉，它峰峦起伏，装入一批奔腾的骏马，由东北向西南驰骋于银川平原和阿拉善高原之间，这就是著名的贺兰山。
“贺兰”一词来自于蒙古语，是骏马的意思。贺兰山又称阿拉善山，位于宁夏回族自治区和内蒙古自治区阿拉善盟之间，是宁夏和内蒙古的分界线。山脉呈南北走向绵延250余公里，东西宽20—40公里，最宽处60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接乌兰布和沙漠，南连卫宁北山，西傍腾格里沙漠，东临银川平原，俨然是银川平原的一道天然屏障。
整座贺兰山又大小山峰46个，较大的山口38个。贺兰山平均海拔在2000米以上，“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，就是赞美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我国著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在贺兰山巅的最高处，用石头堆起的一个“敖包”，是他们祭神的地方。他是贺兰山顶峰的标志。贺兰山主峰也就以此为名。
贺兰山是我国一条重要的自然地理分界线，对银川平原发展成为“塞北江南”有着显赫功劳。它不但是我国河流外流域内流区的分水岭，也是季风气候和非季风气候的分界线。山势的阻挡，既削弱了西北高寒气流的'东袭，阻止了潮湿的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，东西两侧的气候差异颇大。贺兰山还是我国草原与荒漠的分界线，东部为半农半牧区，西部为纯牧区。
贺兰山由于地理位置的特殊性，历来满布刀光剑影。它地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带，民族迁移十分频繁，在历史上是游牧民族通往中原地带的重要屏障，被誉为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。众多的谷口平时是贸易交通要道，战时就是兵家必争之地。唐代诗人王维有诗写道：“贺兰山下阵如云，羽榭交驰日夕闻。”以“阵如云”、“羽榭交驰”形象描绘了激烈的战争场面。岳飞《满江红》“架长车，踏破贺兰山阙”的名句，也曾激励过众多热血男儿奔赴沙场，报效国家！
贺兰山的动植物和地下矿藏资源十分丰富。植物种类约有670种，其中不少为贺兰山特有的种类，如贺兰山西花紫堇、贺兰山翠雀花、贺兰山丁香、贺兰山棘豆和贺兰山麦瓶草等。此外还有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是宁夏三大林区之一。
贺兰山的野生动物有170余种，其中蓝马鸡、马鹿、麝、盘羊、猞猁、斑羚、灰鹤等为国家重点保护的野生动物。蓝马鸡为我国特有鸟类，在宁夏仅分布于贺兰山，1983年被定为宁夏区鸟。山下有丰富的煤炭、锰、铁等矿产资源，山中还盛产贺兰石，是制作势头工艺品的名贵原材料。
贺兰山历史悠久，钟灵毓秀，其境内有许多引人入胜的风景游览点，如避暑胜地小滚钟口风景区，全国重点文物保护单位贺兰山岩画，以及具有很高文物价值的西夏古塔——拜寺口双塔等等。游客们可以从中尽情领略这座古老山脉自然、历史和人文的风韵之美，一定会回味无穷。
下面请大家随我从苏峪口北侧进山，前往参观具有“游牧民族艺术画廊”之称的贺兰山岩画。
宁夏高庙保安寺优秀导游词 4
各位游客：
欢迎来到宁夏中卫高庙保安寺！这座始建于明永乐年间的古寺，历经六百年风雨，以“三教合一”的独特魅力闻名遐迩。
踏入山门，首先映入眼帘的是单檐歇山顶的.大雄宝殿，佛、菩萨的慈悲与两侧厢房的静谧相映成趣。拾级而上，24级青砖台阶通向高庙主体，沿途的砖雕牌坊上刻着对联：“儒释道之度我度他皆从这里，天地人之自造自化尽在此间”，横批“无上法桥”，道尽了三教共融的智慧。
穿过南天门，中楼六角三重檐的灵巧设计令人赞叹，上层太白金星肃穆，中层观音慈悲，下层二十八宿星辉流转。再登高，五岳玉皇殿、圣母殿层层递进，儒家孔圣、道家玉帝、佛家菩萨共处一殿，堪称中华文化包容性的生动写照。
高庙的建筑艺术更是一绝。仅2000余平方米的高台上，九脊歇山、四角攒尖等近百间殿宇错落有致，飞檐如翼，回廊曲折，被誉为中国古建筑的“微缩精华”。
宁夏高庙保安寺优秀导游词 5
各位朋友：
现在我们将进入高庙保安寺最神秘的区域——地狱宫。这里被称为“中国四大鬼城”之一，以壁画和场景重现阴曹地府的传说。
穿过砖雕牌坊下的`隧道，十八层地狱的景象扑面而来。青面獠牙的判官、锯齿獠牙的夜叉、面目狰狞的恶鬼……壁画色彩浓烈，笔法细腻，民间艺人的想象力令人惊叹。地宫中，望乡台、孟婆汤、油锅刑等场景通过灯光音效生动再现，胆小者慎入！
地狱宫的设立，实则是古人对因果报应的警示。佛教认为“善恶有报”，道教强调“天道轮回”，儒家倡导“修身齐家”，三教思想在此交织，提醒世人敬畏生命、向善而行。
宁夏高庙保安寺优秀导游词 6
各位游客：
请抬头看！高庙保安寺的屋顶造型堪称一绝——九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶……这些复杂结构在仅2000余平方米的高台上完美融合，堪称“空间魔术”。
设计师巧妙利用中轴线布局，从保安寺山门到高庙顶层，24级台阶逐级抬升，钟楼、鼓楼、文武楼对称分布，形成“主次分明、动静相宜”的.视觉效果。更令人称奇的是飞桥设计，东西天池与南天门通过悬空走廊相连，行走其间如临仙境。
1942年大火后，工匠们按原样重建，甚至增设了八角塔顶和透风过厅，让古寺在恢复中更显精巧。如今，这里的一砖一瓦仍诉说着古代匠人的智慧。
宁夏高庙保安寺优秀导游词 7
各位：
高庙保安寺的'历史是一部“重生史”。明永乐年间初建，清康熙四十八年因地震坍塌，道光、咸丰年间续建，民国初年增修后定名“高庙”。然而，1942年一场大火将南天门以上建筑付之一炬，仅存山门和牌坊。
危难之际，信士梁邦振、詹毓麟等人募捐重建，木工总设计陈铭带领工匠历时四年，复原了三层五岳殿、中楼等核心建筑，并新增钟鼓楼。1982年开放后，政府拨款修复彩塑，补塑174尊神像，虽难复原貌，但庄严依旧。
2013年，高庙保安寺升级为国家级重点文物保护单位，这座从战火中走来的古寺，已成为中华文明坚韧精神的象征。
宁夏高庙保安寺优秀导游词 8
各位朋友：
游览高庙之余，不妨感受中卫的“塞上江南”风情。寺外的红太阳广场上，晨练的市民与垂柳相映成趣；附近的.枸杞园里，红果挂满枝头，不妨带些宁夏特产回家。
若逢秋季，登临高庙顶层极目远眺，大漠绿洲、黄河波光、长城蜿蜒尽收眼底，瀚海驼铃仿佛穿越时空而来。而寺内的罗汉堂更是一绝，506尊罗汉神态各异，或抚琴、或论道，堪称“罗汉乐队”。
临别前，别忘了品尝中卫美食：手抓羊肉鲜嫩，烤肉串香辣，揪面片筋道，再配上一杯宁夏红枸杞酒，定能让您的旅程回味无穷！
宁夏高庙保安寺优秀导游词 9
各位游客朋友们：
大家好！欢迎来到宁夏中卫这座兼具历史厚重与建筑巧思的高庙保安寺，我是今天陪伴大家参观的导游。此刻我们眼前的这座寺庙，可不一般——它是宁夏乃至西北地区少有的“三教合一”宗教建筑群，集儒、释、道三教文化于一体，既有佛寺的庄严，又有道观的清幽，还藏着儒家文化的底蕴，接下来就让我们一同揭开它的神秘面纱。
大家先抬头看高庙的整体布局，它坐北朝南，依山而建，从山门到最顶端的玉皇阁，足足有29米高，层层叠叠的楼阁像搭积木一样向上延伸，这在平原地区的寺庙中极为罕见，因此也有“宁夏古建筑艺术明珠”的美誉。咱们先从山门开始逛，门口这对石狮子已经守护这里数百年，它们昂首挺胸，眼神威严，仿佛在欢迎每一位前来探寻文化的客人。走进山门，首先映入眼帘的是天王殿，殿内供奉着四大天王，他们手持法器，象征着“风调雨顺”，这是佛教文化的'经典元素；再往里走，就能看到道教的三清殿，殿内三清祖师像神态安详，香火常年不断；而在寺庙的偏殿里，还能找到儒家文化的痕迹——墙上刻着《论语》中的经典语句，供后人瞻仰学习。
为什么高庙会形成“三教合一”的特色呢？这还要追溯到明朝。高庙始建于明永乐年间，最初只是一座小佛寺，后来经过明清两代的扩建，当地百姓为了祈求生活平安、学业顺利、家庭和睦，逐渐将儒、释、道三教的信仰融入其中，让不同需求的人都能在这里找到心灵的寄托。比如家里有孩子求学的，会来儒家文化区祈福；想求健康平安的，会到佛殿敬香；盼望着风调雨顺的，会去道观祭拜。这种“三教共存、互不排斥”的文化氛围，正是高庙最独特的魅力所在。
接下来请大家跟我往上走，注意脚下的台阶，每一层都有不同的风景。到了第二层的大雄宝殿，咱们可以停下脚步仔细看看殿内的壁画，这些壁画是清代工匠精心绘制的，内容既有佛教的“西方极乐世界”，也有道教的“八仙过海”，还有儒家的“二十四孝图”，色彩鲜艳，人物生动，哪怕经过百年岁月，依然能让人感受到当时工匠的精湛技艺。站在大雄宝殿前的平台上，还能俯瞰中卫市区的部分景色，远处的黄河像一条金色的丝带，近处的民居错落有致，这种“登庙望景”的体验，也是高庙独有的哦！
希望通过今天的参观，大家不仅能欣赏到高庙精美的建筑，更能感受到“三教合一”文化背后的包容与和谐。接下来的时间，大家可以自由参观，有任何疑问随时找我，咱们20分钟后在山门口集合，继续下一段旅程！
宁夏高庙保安寺优秀导游词 10
各位亲爱的游客：
大家好！今天咱们要一起走进宁夏高庙保安寺，探索这座古建筑里藏着的“匠心密码”。可能很多朋友第一次来高庙，会被它层层叠叠的楼阁吸引，但其实每一处飞檐、每一扇门窗、每一根梁柱，都藏着古代工匠的智慧，接下来就让我带大家一一发现。
首先咱们来看高庙的“结构之巧”。大家有没有发现，高庙虽然看起来楼阁众多，但整个建筑没有用一根铁钉，全靠木榫卯结构拼接而成！从最底层的山门到最高处的玉皇阁，共有17座楼阁、26个殿堂，它们相互连接又彼此独立，就像一个立体的“建筑迷宫”。特别是第二层的“转角楼”，它的横梁与立柱呈45度角衔接，既保证了建筑的稳固，又让整体造型显得灵动飘逸，这种工艺在明清时期的古建筑中都极为少见。大家可以伸手摸一摸旁边的'木柱，虽然已经历经数百年风雨，但木材依然坚硬，这是因为当时工匠选用的是宁夏本地的“沙枣木”，这种木材耐腐、防虫，是建造古建筑的绝佳材料。
再来看高庙的“装饰之美”。大家抬头看屋檐上的“脊兽”，从山门到玉皇阁，每一层屋檐的脊兽数量都不一样——山门有2只，天王殿有4只，大雄宝殿有6只，最高的玉皇阁有8只。在古代，脊兽的数量代表着建筑的等级，高庙玉皇阁的8只脊兽，仅次于皇宫的9只，这也能看出高庙在当地的重要地位。这些脊兽不仅是装饰，还有实用功能，它们能保护屋檐的木构件不被雨水侵蚀。另外，咱们注意看殿堂的门窗，上面雕刻着“松鹤延年”“梅兰竹菊”等图案，每一幅雕刻都细致入微，比如窗棂上的梅花，花瓣的纹理、花蕊的形态都清晰可见，据说当时一位工匠雕刻一扇门窗就要花费3个月时间，可见其用心程度。
最后咱们来聊高庙的“选址之妙”。大家知道为什么高庙会建在这个位置吗？古代工匠选址时，特意选了中卫城的“制高点”，一方面是因为这里地势高，能避免黄河水泛滥时被淹没；另一方面，站在高庙上可以俯瞰整个中卫城，起到“瞭望预警”的作用，在古代兼具了宗教功能与防御功能。而且高庙的朝向是坐北朝南，这样既能保证冬季阳光充足，让殿堂内温暖舒适，又能在夏季避开烈日直射，体现了“天人合一”的建筑理念。
各位朋友，刚才咱们一起解锁了高庙的“结构之巧”“装饰之美”“选址之妙”，其实这座古建筑里还有很多匠心细节等着大家发现，比如壁画上的颜料配方、地砖的铺设方式等等。接下来大家可以自由参观，仔细感受古代工匠的智慧，有任何好奇的地方，随时来找我提问哦！
宁夏高庙保安寺优秀导游词 11
各位游客朋友们：
大家好！今天咱们不聊高庙的建筑，不聊三教文化，专门来听一听高庙保安寺里的“故事”——有流传百年的民间传说，也有与当地百姓生活息息相关的真实往事，让大家从另一个角度认识这座有温度的寺庙。
先给大家讲一个“高庙显灵”的传说。相传在清朝光绪年间，中卫地区发生了一次严重的旱灾，连续三个月没下雨，地里的庄稼都快枯死了，百姓们急得团团转。当时高庙的住持带领僧众日夜诵经祈福，没想到第七天清晨，天空突然乌云密布，下起了大雨，缓解了旱情。百姓们都说是高庙的神灵显灵了，纷纷来寺庙敬香感恩，还自发捐款修缮了高庙的大雄宝殿。虽然这只是一个传说，但从这个故事里，咱们能感受到高庙在当地百姓心中的地位——它不仅是一座宗教场所，更是百姓心中的“精神寄托”。
再给大家讲一个真实的“高庙与抗战”的故事。1937年抗日战争全面爆发后，中卫作为西北地区的重要交通枢纽，经常有军队经过。当时高庙的僧众主动腾出部分殿堂，作为伤员的临时救治点，寺庙里的师父们还学会了简单的包扎、换药技能，帮助医护人员照顾伤员。有一位老僧人回忆，那段时间每天都有伤员送来，他们白天照顾伤员，晚上在佛前诵经，祈求战争早日结束。后来抗战胜利后，当地百姓为了纪念这段往事，在高庙的偏殿里立了一块“护国利民”的'石碑，现在大家还能在偏殿看到这块石碑，上面的字迹虽然有些模糊，但依然能感受到当时的家国情怀。
除了这些重大事件，高庙还藏着很多与百姓生活相关的“小故事”。比如每年农历三月初三，高庙会举办“庙会”，这一天中卫的百姓会带着家人来逛庙会，有的来敬香祈福，有的来买小吃、看表演，还有的家长会带着孩子来“摸佛脚”——传说摸一摸大雄宝殿里佛像的脚，孩子就能健康成长。现在虽然庙会的规模不如以前，但每到三月初三，还是有很多当地百姓来高庙，延续着这个传统。还有咱们旁边的“许愿树”，上面挂满了百姓的许愿牌，有的写着“愿父母身体健康”，有的写着“愿孩子学业进步”，这些小小的许愿牌，其实都是百姓对生活的美好期盼。
各位朋友，听完这些故事，是不是觉得高庙更亲切了？其实一座寺庙的价值，不仅在于它的建筑和文化，更在于它与人们生活的联结。接下来大家可以去偏殿看看那块“护国利民”石碑，也可以去许愿树前许个愿，感受一下高庙的“温度”，有任何想了解的故事，都可以问我哦！
宁夏高庙保安寺优秀导游词 12
各位家长朋友、小朋友们：
大家好！今天咱们要一起开启高庙保安寺的“文化探险之旅”，专门为小朋友们准备了很多有趣的小知识、小游戏，让大家在玩的过程中了解这座寺庙的秘密，好不好？
首先，咱们来玩一个“找不同”的游戏。小朋友们看，咱们面前有两座殿——左边是天王殿，右边是三清殿，大家仔细观察，找一找这两座殿的屋顶有什么不一样？对啦，有的小朋友发现了，天王殿的屋顶是“歇山顶”，有四个坡面，而三清殿的屋顶是“庑殿顶”，有五个坡面！在古代，庑殿顶是最高等级的屋顶，只有重要的建筑才能用，这说明三清殿在高庙里的地位很重要哦。接下来小朋友们可以再找一找，这两座殿门口的柱子上，雕刻的`图案有什么不同？找到的小朋友可以告诉我，有小奖励哦！
然后，咱们来听一个“小和尚与玫瑰花”的故事。相传很久以前，高庙里有一个小和尚，他特别喜欢种花，在寺庙的院子里种了很多玫瑰花。有一天，一个小朋友来寺庙玩，不小心把玫瑰花踩坏了，小和尚没有生气，反而笑着对小朋友说：“没关系，花还会再开的，我们一起把它种好好不好？”后来小和尚和小朋友一起补种了玫瑰花，还在旁边立了一块牌子，上面写着“爱护花草，人人有责”。这个故事告诉我们，要像小和尚一样，有一颗宽容、善良的心，还要爱护身边的植物。现在咱们寺庙的院子里，还有一片玫瑰花丛，就是为了纪念这个小和尚哦，小朋友们等会儿可以去看看。
接下来，咱们来学一个“古建筑小知识”。小朋友们看，高庙的屋檐上有很多像“小鸟”一样的装饰，它们有一个好听的名字叫“脊兽”。这些脊兽不仅长得可爱，还有自己的名字和本领，比如最前面的“龙”，能呼风唤雨；后面的“凤”，象征吉祥；还有“狮子”，代表威严。小朋友们可以数一数，最高的玉皇阁上有几只脊兽？咱们来比一比，谁数得又快又准！
最后，咱们来做一个“小小文化传承人”的活动。小朋友们可以拿出自己的小本子，画一画你最喜欢的高庙建筑——可以是飞檐，也可以是脊兽，还可以是玫瑰花丛。画好之后，大家可以分享一下自己画的是什么，为什么喜欢它。希望通过今天的活动，小朋友们能记住高庙的美好，以后也能向身边的人介绍这座有趣的寺庙。
好啦，接下来的时间，小朋友们可以和爸爸妈妈一起逛一逛，完成咱们的“文化探险任务”，有任何问题都可以来找我，祝大家玩得开心！
宁夏高庙保安寺优秀导游词 13
各位游客朋友们：
大家好！今天咱们要聊一聊宁夏高庙保安寺的“四季之美”。可能很多朋友觉得，寺庙只有一种模样，但其实高庙在春、夏、秋、冬四个季节，有着完全不同的景色和体验，接下来就让我带大家“穿越”四季，感受它的多样魅力。
春天的高庙，是“花香满寺”的。每年3到4月，寺庙里的桃花、杏花、玫瑰花会陆续开放，从山门到后院，到处都是淡淡的花香。特别是大雄宝殿前的那两棵百年桃树，花开的时候满树粉红，花瓣随风飘落，就像下了一场“桃花雨”。春天来高庙，最适合在院子里的石凳上坐一坐，晒着温暖的阳光，闻着花香，听着僧人们诵经的声音，特别惬意。而且每年清明节前后，高庙会举办“赏花祈福”活动，当地百姓会带着鲜花来寺庙，敬献给神灵，祈求一年的平安顺利，整个寺庙都充满了热闹又温馨的氛围。
夏天的高庙，是“清凉避暑”的好去处。中卫的夏天虽然炎热，但高庙因为地势高、树木多，比市区要凉快好几度。寺庙里的百年古槐树枝繁叶茂，像一把把巨大的绿伞，遮住了炎炎烈日。大家可以在古槐树下的石桌旁休息，喝一杯寺庙里免费提供的“菊花茶”，清热解暑。夏天的夜晚，高庙还会举办“夜间祈福”活动，夜幕降临后，殿堂里的灯盏会一一点亮，灯光映着飞檐上的脊兽，显得格外宁静庄严。很多游客会在夏天的晚上来高庙，听着蝉鸣，看着灯光，感受这份独有的清凉与静谧。
秋天的高庙，是“古色古香”的。每年9到10月，中卫的天气变得凉爽，寺庙里的树木开始变黄，银杏叶、枫叶把高庙装点得像一幅油画。特别是后院的那几棵银杏树，叶子黄的时候，整个院子都金灿灿的，阳光透过树叶洒在地上，形成斑驳的光影，特别适合拍照。秋天来高庙，还能看到僧人们晾晒“秋茶”的场景，他们会把采摘的茶叶放在院子里的石板上晾晒，整个寺庙都飘着茶叶的.清香。而且每年中秋节，高庙会举办“赏月法会”，僧众和游客一起在玉皇阁前赏月、吃月饼，分享节日的快乐。
冬天的高庙，是“静谧庄严”的。如果遇到下雪天，高庙就变成了“冰雪世界”，屋顶、飞檐、树枝上都覆盖着厚厚的白雪，红墙白雪相互映衬，显得格外圣洁。冬天来高庙，最特别的体验是“听雪诵经”——坐在温暖的殿堂里，听着外面雪花飘落的声音，伴着僧人们低沉的诵经声，让人心里格外平静。而且每年春节前后，高庙会装饰上红灯笼，红色的灯笼挂在白雪覆盖的屋檐下，年味十足。很多当地百姓会在大年初一到高庙“烧头香”，祈求新的一年顺顺利利，寺庙里虽然人多，但依然保持着庄严的氛围。
各位朋友，不管是春天的花香、夏天的清凉，还是秋天的古色、冬天的静谧，高庙的每一个季节都有它独特的美。希望大家下次有机会，能在不同的季节来高庙，感受它不一样的魅力。接下来大家可以根据自己喜欢的季节，去寻找高庙对应的美景，有任何想了解的季节活动，都可以问我哦！
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