2025大学开学第一课主题班会教案(通用10篇)
作为一名教学工作者,就不得不需要编写教案,借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么教案应该怎么写才合适呢?以下是小编精心整理的2025大学开学第一课主题班会教案,仅供参考,欢迎大家阅读。
大学开学第一课主题班会教案 1
一、教学目标
1. 增强学生的安全意识,提高自我保护能力。
2. 引导学生适应大学生活,明确学习目标。
3. 促进同学之间的交流与合作,建立良好的班级氛围。
二、教学重难点
1. 重点
强调校园安全的重要性,包括人身安全、财产安全等。
帮助学生树立正确的学习态度和目标。
2. 难点
如何让学生深刻认识到安全问题的严重性,并将安全意识转化为实际行动。
引导学生在新的环境中找到适合自己的学习方法和发展方向。
三、教学方法
讲授法、案例分析法、讨论法、互动游戏
四、教学过程
(一)导入(5 分钟)
通过简单的自我介绍和对新学期的展望,引入本次班会的主题——开学第一课。
(二)校园安全教育(20 分钟)
1. 人身安全
讲解在校园内外可能遇到的人身安全威胁,如交通安全、运动安全等。
结合实际案例,分析事故原因和防范措施。
2. 财产安全
介绍常见的财产安全问题,如盗窃、诈骗等。
分享防范财产损失的方法和技巧,如保管好个人财物、不随意透露个人信息等。
(三)学习规划与目标设定(20 分钟)
1. 大学生活特点
分析大学生活与中学的不同之处,如学习方式、社交环境等。
2. 学习目标设定
引导学生思考自己的学习目标,包括短期和长期目标。
鼓励学生分享自己的`目标,并进行讨论和交流。
(四)团队建设与交流(15 分钟)
1. 分组活动
将学生分成若干小组,进行简单的团队合作游戏,如拼图比赛等。
2. 交流分享
每组派代表分享游戏中的感受和体会,促进同学之间的了解和信任。
(五)总结与展望(5 分钟)
1. 总结本次班会的主要内容,强调安全和学习的重要性。
2. 鼓励学生积极面对大学生活,共同努力创造一个良好的班级环境。
五、教学反思
通过本次主题班会,学生对校园安全有了更深刻的认识,同时也对大学生活有了初步的规划。在教学过程中,应更加注重与学生的互动和交流,及时了解他们的想法和需求,以便更好地调整教学内容和方法。
大学开学第一课主题班会教案 2
一、教学目标
1. 让学生全面了解所学专业的特点、课程设置和发展前景。
2. 引导学生初步制定个人的职业规划,明确学习目标。
3. 激发学生对专业学习的兴趣和热情,增强学习动力。
二、教学重难点
1. 重点
清晰准确地介绍专业的核心内容、就业方向和职业发展路径。
帮助学生掌握制定职业规划的基本方法和步骤。
2. 难点
如何根据学生的个体差异,引导他们制定切实可行且具有个性化的职业规划。
使学生深刻理解专业学习与未来职业的紧密联系,并树立正确的职业观。
三、教学方法
讲授法、案例分析法、小组讨论法、互动问答法
四、教学过程
(一)导入(5 分钟)
通过播放一段与专业相关的精彩视频或展示一些行业前沿的成果,引起学生对专业的兴趣,从而导入本次班会的主题。
(二)专业介绍(20 分钟)
1. 专业概况
介绍专业的历史、背景和在学校的发展情况。
讲解专业的培养目标和要求。
2. 课程设置
详细介绍专业的核心课程和选修课程。
说明课程之间的逻辑关系和先后顺序。
3. 就业方向
分析本专业毕业生的主要就业领域和岗位。
分享一些优秀校友的职业发展案例。
(三)职业规划引导(20 分钟)
1. 职业规划的重要性
讲解职业规划对个人发展的意义和作用。
举例说明没有规划可能导致的迷茫和困惑。
2. 制定职业规划的方法
指导学生从自我评估、目标设定、行动计划等方面制定职业规划。
强调规划要具有可操作性和灵活性。
(四)小组讨论与分享(15 分钟)
1. 小组讨论
学生分组讨论自己对专业的理解和初步的职业规划想法。
2. 分享交流
每组选派代表进行发言,分享小组讨论的结果。
(五)总结与作业布置(5 分钟)
1. 总结
对本次班会进行总结,强调专业学习和职业规划的重要性。
2. 作业布置
要求学生根据本次班会的'内容,进一步完善个人的职业规划,下次班会进行交流。
五、教学反思
本次班会让学生对专业和职业规划有了一定的认识,但在教学中,还需要加强与学生的互动,更深入地了解他们的想法和困惑。同时,应提供更多的实际案例和资源,帮助学生更好地制定职业规划。在后续的教学中,要持续关注学生的职业规划进展,并给予及时的指导和建议。
大学开学第一课主题班会教案 3
一、教学目标
1. 增强班级成员之间的相互了解和信任。
2. 培养学生的团队合作意识和能力。
3. 建立积极向上、团结友爱的班级氛围。
二、教学重难点
1. 重点
设计有效的团队活动,促进学生之间的交流与合作。
引导学生在活动中体验团队精神的重要性。
2. 难点
如何处理学生在团队活动中可能出现的矛盾和问题。
确保每个学生都能积极参与到团队建设中,避免个别学生被边缘化。
三、教学方法
游戏活动法、小组讨论法、分享交流法
四、教学过程
(一)开场介绍(5 分钟)
1. 班主任自我介绍,表达对学生的欢迎和对新学期的期待。
2. 简要介绍本次班会的主题和目的。
(二)团队热身活动(15 分钟)
1. “名字串串烧”
学生们围成一圈,依次介绍自己的名字和一个兴趣爱好。
下一位同学要先重复前面同学的介绍,再介绍自己。
2. 目的:活跃气氛,让学生初步记住彼此的名字和爱好。
(三)团队分组与展示(20 分钟)
1. 分组
随机将学生分成若干小组,每组 6-8 人。
2. 团队建设
小组成员相互认识,选出组长,共同为本组起一个队名和口号。
3. 团队展示
各小组依次上台展示队名、口号,并进行简单的.团队造型展示。
(四)团队合作游戏(20 分钟)
1. “无敌风火轮”
每组利用提供的材料(如报纸、胶带等)制作一个可以行进的“风火轮”。
小组成员站在“风火轮”内,共同推动“风火轮”前进,到达指定地点。
最先到达的小组获胜。
2. 讨论与分享
游戏结束后,小组讨论在游戏中的感受和体会。
每组选派代表分享团队合作的经验和教训。
(五)班级契约制定(15 分钟)
1. 引导学生共同讨论并制定班级契约,包括学习、纪律、卫生、活动等方面的约定。
2. 每个学生在班级契约上签字,表示愿意遵守。
(六)总结与结束(5 分钟)
1. 班主任对本次班会进行总结,强调团队合作和班级团结的重要性。
2. 鼓励学生在今后的学习和生活中积极践行团队精神,共同建设优秀班级。
五、教学反思
通过本次主题班会,学生们在活动中增进了彼此的了解,初步形成了团队意识。但在活动过程中,个别小组的合作不够顺畅,需要在后续的班级活动中进一步加强引导和训练。同时,班级契约的执行情况需要持续关注和监督,确保其能够真正发挥规范和约束作用,促进良好班级氛围的形成。
大学开学第一课主题班会教案 4
一、教学目标
1. 使学生了解并熟悉学校的校规校纪。
2. 引导学生认识遵守校规校纪的重要性。
3. 培养学生自觉遵守校规校纪的意识和行为习惯。
二、教学重难点
1. 重点
详细讲解重要的校规校纪条款。
让学生理解遵守校规校纪对个人成长和校园秩序的积极影响。
2. 难点
如何使学生将遵守校规校纪从外在要求转化为内在自觉。
针对学生可能存在的对校规校纪的误解和抵触,进行有效的引导和化解。
三、教学方法
讲授法、案例分析法、小组讨论法、角色扮演法
四、教学过程
(一)导入(5 分钟)
通过播放一段有关校园秩序的视频或讲述一个因违反校规校纪而产生不良后果的故事,引起学生对校规校纪的关注,从而导入本次班会的主题。
(二)校规校纪讲解(20 分钟)
1. 学习纪律
强调上课出勤、考试作弊等方面的'规定。
举例说明违反学习纪律的后果。
2. 宿舍管理规定
介绍宿舍作息时间、用电安全、卫生要求等。
分享一些优秀宿舍的案例。
3. 校园行为规范
讲解文明用语、着装要求、公共区域行为等。
指出不文明行为的不良影响。
(三)案例分析与讨论(15 分钟)
1. 呈现案例
展示几个违反校规校纪的真实案例。
2. 小组讨论
分组讨论案例中当事人的错误行为及应承担的后果。
思考如何避免类似情况的发生。
(四)角色扮演(15 分钟)
1. 设定场景
设定一些可能涉及违反校规校纪的场景。
2. 学生表演
让学生分角色表演在这些场景中的正确和错误处理方式。
3. 全班讨论
共同分析表演中的行为,强化对校规校纪的理解。
(五)总结与承诺(5 分钟)
1. 总结
回顾本次班会的重点内容,强调遵守校规校纪的重要性。
2. 承诺
引导学生签署遵守校规校纪的承诺书。
五、教学反思
在本次班会中,通过多种教学方法的运用,学生对校规校纪有了较为清晰的认识。但在今后的教学中,还需加强对学生实际行为的监督和引导,确保他们真正将遵守校规校纪落实到行动中。同时,要不断更新和完善教学内容,使其更贴合学生的实际需求和校园的发展变化。
大学开学第一课主题班会教案 5
一、教学目标
1. 帮助学生适应大学生活,缓解入学初期的心理压力。
2. 引导学生认识自我,了解自己的心理状态。
3. 培养学生积极乐观的心态,增强应对挫折和困难的能力。
二、教学重难点
1. 重点
让学生理解大学生活中可能面临的心理挑战。
教授有效的心理调适方法。
2. 难点
如何引导学生敞开心扉,分享自己的内心感受。
帮助学生将所学的心理知识转化为实际的行动,应用于日常生活。
三、教学方法
讲授法、小组讨论法、案例分析法、体验式活动
四、教学过程
(一)导入(5 分钟)
通过轻松的互动游戏,如“大风吹”,打破学生之间的陌生感,营造活跃的`课堂氛围,引出心理健康的话题。
(二)大学生活中的心理变化(15 分钟)
1. 讲授
分析大学生活与中学的差异,如学习方式、人际关系等方面的变化对心理的影响。
介绍常见的大学新生心理问题,如焦虑、孤独、迷茫等。
2. 案例分析
分享一些真实的案例,让学生更直观地感受心理问题的表现和危害。
(三)认识自我(15 分钟)
1. 自我探索活动
发放纸条,让学生写下自己的优点、缺点和近期的目标。
2. 小组分享
学生在小组内分享自己所写的内容,增进彼此的了解。
(四)心理调适方法(20 分钟)
1. 讲授
介绍如积极的自我暗示、合理的情绪宣泄、适当的运动等心理调适方法。
2. 小组讨论
每个小组讨论一种方法,并举例说明如何在实际生活中应用。
(五)总结与展望(5 分钟)
1. 总结
回顾本次班会的主要内容,强调心理健康的重要性。
2. 展望
鼓励学生以积极的心态面对大学生活,遇到问题及时寻求帮助。
五、教学反思
通过本次主题班会,学生对心理健康有了初步的认识和关注。在教学过程中,应进一步鼓励学生主动参与讨论和分享,同时提供更多实际的案例和操作方法,帮助学生更好地应对心理问题。此外,还需建立后续的跟踪和辅导机制,持续关注学生的心理健康状况。
大学开学第一课主题班会教案 6
【学习目标】
1.通过与学生交流课程纲要,了解本学期英语学习的课程内容、课程目标以及课程评价.
2.通过了解教师对学生的评价和学习方法,激发学生自主学习的主动性.
【教学重点】
通过学习和老师的讲解了解本学期的教学重点和难点,教学内容和评价方法.
【教学难点】
1.通过课程纲要的分享,了解本学期的教学目标,并了解英语学习中的重点,并养成习惯.
2.围绕『课程纲要』展开讨论,就自己感兴趣的地方进行思考,积极发表自己的见解和建议.
【教学时间】
1课时
【教学准备】
课前学生根据要求“预习要求〞自学;教师准备课件.
【评价设计】
通过课堂指名说、课堂交流等形式对学生交流情况进行评价.
【学习活动方案】
一、谈话导入
1、同学们,今天的.课堂上老师要带着大家认识一位新朋友,它就像一幅地图一样,能够指引大家在本学期的学习中找准学期目标,理清学习内容、了解学习安排,真正成为学习的小主人,它就是——『课程纲要』.(板书课题)
二、新授
1、怎样才能做学习的小主人呢?首先我们要了解本学期的学习内容.请大家翻开目录,看一看本册书我们总共分为几个单元,附录页又有哪些局部构成?
2、那这些内容我们怎么合理安排呢?(PPT出示一单元学习时间安排)
3、目录就像路标一样,指引我们了解每单元都有哪些内容,下面我们一同以第一单元为例,一同探讨本单元的话题功能及重点单词类别、句型功能及语音组合.(出示PPT,指生说)
4、请大家翻开第二单元,想想这本单元的话题功能及重点单词类别、句型功能及语音
组合又是什么呢?(出示PPT,指生说)
5、下面我们分成四人小组合作学习,分大组分别完成剩余四个单元?(四人小组合作学习)
6、小组汇报(PPT出示)
7、同学们,通过刚刚大家的学习,我们已经了解了本学期我们要学习的内容和时间安排,那么我们本学期通过学习要掌握哪些本领呢?(PPT出示学习目标)指生读
8.为了更好地掌握以上本领,我们又要怎样逐步实施的接下来是董老师对你们的期望,希望你们通过努力达成一个个目标.(课程评价推介)
三、回忆梳理
孩子们,这节课我们已经把『课程纲要』分享完了,你们的认真思考、合作共享,真是一个个会学习的孩子.那么,最后谁愿意再同大家分享分享你在这节课学到了什么,又有什么收获呢?
【板书设计】
课程纲要
学习内容→学习目标→学习评价
大学开学第一课主题班会教案 7
一、教学目标
1. 增强学生的安全意识,提高自我保护能力。
2. 引导学生适应大学生活,明确学习目标。
3. 促进同学之间的交流与合作,建立良好的班级氛围。
二、教学重难点
1. 重点
强调校园安全的重要性,包括人身安全、财产安全等。
帮助学生树立正确的学习态度和目标。
2. 难点
如何让学生深刻认识到安全问题的严重性,并将安全意识转化为实际行动。
引导学生在新的环境中找到适合自己的学习方法和发展方向。
三、教学方法
讲授法、案例分析法、讨论法、互动游戏
四、教学过程
(一)导入(5 分钟)
通过简单的自我介绍和对新学期的展望,引入本次班会的主题——开学第一课。
(二)校园安全教育(20 分钟)
1. 人身安全
讲解在校园内外可能遇到的人身安全威胁,如交通安全、运动安全等。
结合实际案例,分析事故原因和防范措施。
2. 财产安全
介绍常见的财产安全问题,如盗窃、诈骗等。
分享防范财产损失的方法和技巧,如保管好个人财物、不随意透露个人信息等。
(三)学习规划与目标设定(20 分钟)
1. 大学生活特点
分析大学生活与中学的不同之处,如学习方式、社交环境等。
2. 学习目标设定
引导学生思考自己的学习目标,包括短期和长期目标。
鼓励学生分享自己的'目标,并进行讨论和交流。
(四)团队建设与交流(15 分钟)
1. 分组活动
将学生分成若干小组,进行简单的团队合作游戏,如拼图比赛等。
2. 交流分享
每组派代表分享游戏中的感受和体会,促进同学之间的了解和信任。
(五)总结与展望(5 分钟)
1. 总结本次班会的主要内容,强调安全和学习的重要性。
2. 鼓励学生积极面对大学生活,共同努力创造一个良好的班级环境。
五、教学反思
通过本次主题班会,学生对校园安全有了更深刻的认识,同时也对大学生活有了初步的规划。在教学过程中,应更加注重与学生的互动和交流,及时了解他们的想法和需求,以便更好地调整教学内容和方法。
大学开学第一课主题班会教案 8
目标
1、积累文学常识。
2、理解文意,准确翻译。掌握文中重要的文言词语和特殊句式。
3、分析本文的论证特点。
4、理解文章表达的思想及现实意义。
核心素养
语言建构与运用:理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
思维发展与提升:整体阅读,点面结合。在弄懂重点语句的基础上,理清各句和各段之间的联系,把握本文主旨。
审美鉴赏与创造:了解《礼记》的有关知识,理解并把握《大学之道》的要旨。
文化传承与理解:把握本文中的“三纲”“八目”,感受中华优秀传统文化的魅力。
教学重难点
重点:掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
难点:把握文章的思想内涵,体会其中的深刻哲理。
课前准备
指导学生完成预习
制作课件
教学过程
一、导入新课
“修身、齐家、治国、平天下”,是中国古代圣贤智慧的结晶,那古代中国人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢?今天我们学习选自《礼记大学》的一段文字,感受古代圣贤的智慧。
二、写作背景
《大学》原是《礼记》中的一篇。在宋代以前,《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出,但由于它论述了儒家为学治世的基本原理原则、方针和步骤,所以中唐之后,它逐渐受到儒家学者的重视。到南宋时,朱嘉力作《大学章句》,使《大学》成为儒家经典中重要的篇章,后朱嘉又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书,进行注解,这就是《四书章句集注》。后来,《四书章句集注》被历代统治者推崇,甚至被作为学官的教科书和科举考试的标准答案。原属于《礼记》中的.《大学》,也从此获得了官方的正式认可与推崇,这对古代教育,甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。
三、作者介绍
戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。著作有《礼记》(儒家经典著作之一)。
四、题目解说
“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇,后宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了“四书”之一。
层次结构
全文可分为二个部分:
第一部分(第1段):开篇阐明宗旨,阐述儒学追求的“三纲”,交代达到
“至善”的途径。
第二部分(第2段):点明《大学》的“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,并阐述它们之间的关系。
六、全文分析
1、第一段重点写了什么内容?
指出大学的宗旨,提出了大学的“三纲”:明明德、亲民、止于至善。
首先,《大学》对儒学作了一个高度概括,提出“明明德,在亲民,在止于至善”三项,即宋代儒家们所说的大学“三纲领”。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神,也道出了《大学》的主旨。《大学》是讲治国平天下的学问,但是它按照孔子思想,不就事论事,而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。“明明德”是发扬自己固有的德性,是激发求学者完善自己的自觉性,而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。“亲民”即“新民”,就是不仅自觉地进行自我修养,而且努力提高全体人民的道德品质,在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步,不达到最理想的境界绝不停止,实际上是一个无限的完善过程。
明明德、亲民、止于至善,既是《大学》的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在。
2、第一段的三句话之间是什么关系?
首句开宗明义,提出大学之道的“三纲”,第二、三句承接上文对如何达到大学之道,阐明其中的逻辑关系,为下文引出八条目做准备。
3、第二段重点写了“八目”,包括哪些内容?
第二段提出“八目”:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
4、“八目”之间是什么关系?
“格物、致知”为第一步,对应的是知的功夫;“诚意、正心、修身”为第二步,对应的是修的功夫;“齐家、治国、平天下”是第三步,对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己,“齐有、治国、平天下”是安人。
5、“三纲”“八目”之间的关系是怎样的?
“三纲”是宗旨,是纲领,是指导思想,“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。
七、中心思想
《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系,其中心思想可以概括为“修己以安百姓”,并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
八、写作特点
1、大量凝练而意蕴深刻的语句,使文章呈现出深邃隽永的审美特征。
本文的一个显著特征就是用语凝练,言简义丰。这些凝练而意蕴深刻的语句是博学的儒者对思想加工锤炼的精神产品,也是他们艺术思维的智慧结晶。
2、顶真的使用,使文章逻辑更加严密。
《大学之道》属于议论文,说理时使用顶真的修辞手法,使逻辑推理性强,论证条理清晰,表达周密准确。如文章在阐述治国平天下与修身正心之理时,先连用顶真的修辞手法,从“天下”“国”“家”到“修身”“正心”“诚意”“致知”“格物”,由社会治理到个人修养,层层深入、句句推进、环环相扣,周详严密地论证了深刻的治国之理。句与句首尾蝉联,形成了严密的逻辑和不容置疑的说理气势。
九、补充资料
《礼记》
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
十、总结全文
《大学之道》提出“三纲”“八目”,强调修身是根本,修身的目的是治国平天下,说明治国平天下和个人修养的一致性。
通过学习,我们可以得知,在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中,修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往,个人、家族、民族、国家、天下联系密切。“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”不歧视他人,人不与之立异。在古代中国人看来,个人、家族、民族、国家、天下并无具体刻意化分割,因而得以连接。
布置作业
1.拓展阅读《礼记》部分章节,积累名句。
2.思考:当今社会,我们如何借鉴学习“八目”的内容?
课后训练
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《大学之道》中,用“”来表达大学之道的最高境界。
(2)《大学之道》中,用“,”两句指出本末始终的道理,进而说明“知所先后,则近道矣”的观点。
(3)《大学之道》中,齐家的前提条件是“”,修身的前提条件是“”。
(4)《大学之道》中,对所有人提出个人修养要求的两句是“,”。
2.请筛选、整合下面这段文字中的主要信息,为“慎独”下定义。要求不超过100字。
“慎独”是中国儒家创造出来的修身方法,最早载于《中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”所谓“慎独”或“慎其独”,可通俗地解释为:小心翼翼地固守本性,无怨无悔地遵循,矢志不移地追求。其实说到底就是“慎心”,靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。
3.下列表述,不正确的一项是()
A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
B.儒家所称道的礼,可谓包罗万象,其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。
C.中国古代礼乐并称,乐其实是礼的一部分,附属于礼,用来补充仪文(礼仪形式)的不足,以助教化。
D.孔子教导学生“兴于诗,立于礼,成于乐”。周朝时,礼、乐皆为贵族社会专有。
4.下列各句中加粗词的意义和用法,相同的一项是()
A.大学之道不以其道得之
B.在止于至善古之欲明明德于天下者
C.壹是皆以修身为本此吾祖太常公宣德间执此以朝
D.欲治其国者其皆出于此乎
答案以及解析
1.答案:(1)在止于至善。(2)物有本末;事有终始。(3)先修其身;先正其心。(4)自天子以至于庶人;壹是皆以修身为本。
2.答案:慎独亦叫慎心,是最早载于《中庸》中的以小心翼翼地固守本性、无怨无悔地遵循、矢志不移地追求为原则的由中国儒家创造出来的一种靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑的修身方法。
解析:给“慎独”下定义,要在语段中找一个句子作为定义的主干句,这个主干句就是“慎独是一种修身方法”,然后提炼修饰成分,将其添加到主干句中即可。
3.答案:A
解析:《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
4.答案:B
解析:均为介词,在。A项,助词,的;代词,它们。C项,介词,把;连词,表修饰。D项,代词,他的;副词,表推测,大概。
大学开学第一课主题班会教案 9
【素养目标】
1.了解曾子及其思想主张,了解《大学》的主要内容。
2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式,理解并背诵课文。
3.分析本文的论证特点,概括说理的艺术技巧。
4.准确把握和理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联,理解文章表达的思想及现实意义。
【教学重难点】
概括说理的艺术技巧,准确把握和理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。
【教学方法】
合作探究法:在疏通文意的基础上,探讨课文的深刻内涵。
【教学过程】
一、情景导入
小时候我们都听过“曾子杀猪教子”的故事,从中知道了为人父母要以身作则,言而有信,真诚待人的道理。今天,我们要以更加理性的目光来学习曾子的另外一篇著作《大学之道》。
二、文化常识
1.了解曾子
曾子(前505年-前435年),姒姓,曾氏,名参,字子舆,鲁国南武城(今山东平邑,一说山东嘉祥)人。春秋末年思想家,儒家大家,孔子晚年弟子之一,儒家学派的重要代表人物,夏禹后代。其父曾点,字皙,七十二贤之一,与子曾参同师孔子。
倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想,“修齐治平”的政治观,“内省慎独”的修养观,“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
周考王六年(公元前435年),去世,享年七十一岁。曾子在儒学发展占有重要的地位,后世尊为“宗圣”,成为配享孔庙的四配之一,仅次于“复圣”颜渊。
2.曾子轶事
啮指痛心
春秋时期鲁国的曾参,字子舆(孔子的得意弟子,世称曾子),侍奉母亲极其孝敬。(家贫,经常自己入山打柴)一次,曾参又进山砍柴去了,突然家里来了客人,他母亲不知所措,就站在门口望着大山希望曾子回来,许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛,便赶紧背着柴返回家中,跪问母亲为什么召唤他。母亲说:“家里突然来了不速之客,我咬手指是提醒你快回来。”
3.了解曾子思想
修齐治平
曾子著作《大学》,开宗明义提出了三纲(明德、亲民、止于至善),八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)。“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚;意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系。
人为贵
《曾子·大孝》说:“天之所生,地之所养,人为大矣。”认为人是天地间最伟大的,“天地之性为贵”(《孝经》)。《小戴礼记·礼运》中说:“人者五行之秀气也。”荀子继承并发展了这一思想,认为人不是顺应自然,屈从于自然,而是能动的改造自然。“从天而倾之,孰与制天命而用之”(《荀子·天论》)。发现并重视人的作用,这是儒家思想的精华。
4.了解《大学》
《大学》,原是《小戴礼记》里一篇,旧说为曾子所作,当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品,是讨论古代教育理论的重要著作。
在宋代以前,《大学》的地位并不是很突出,经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,《大学》遂成为儒家经典中重要的篇章,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。《大学》的核心思想:明一德(专一),惟格一物,通过日新月异的努力,达到至善至美。
5.解题
明确题目是编者加的。大学之道,指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
三、诵读感悟
(一)预习检查
明确字音。
本末(mò)壹(yī)
(二)诵读指导。
(1)划分节奏,明确重音和语调。
例如:
大学/之道,在/明明德,在/亲民,在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。物有/本末,事有/终始。知所/先后,则/近道矣。
古之/欲明/明德/于天下者,先/治其国。欲/治其国者,先/齐其家。欲/齐其家者,先/修其身。欲/修其身者,先/正其心。欲/正其心者,先/诚其意。欲/诚其意者,先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至,知至/而后/意诚,意诚/而后/心正,心正/而后/身修,身修/而后/家齐,家齐/而后/国治,国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人,壹是/皆以/修身为本。
(2)范读:教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
(3)自读:学生自读课文,体会其中的含义。
四、文本研究
【思考1】研读第一段
原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
活动一:解释词语并翻译句子
①大学之道:指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
②明明德:前一个“明”是形容词的使动用法,即“使彰明”,发扬、弘扬的意思;后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的品德。
③亲民:亲近爱抚民众。
④止于至善:达到道德修养的境界。
⑤知止而后有定:知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移。
⑥静:心不妄动
⑦安:性情安和
⑧虑:思虑精详
⑨得:处事合宜
⑩本末:“本”原指木之根为常;“末”指木之梢为迹。后分别引申为本根、本始和末迹、末节。指事物的根源和结局。
道:规律
释义:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于亲近爱抚民众,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够做到心不妄动;心不妄动才能够性情安和;性情安和才能够思虑周详;思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
活动二:问题探究
1.概括内容及作用。
明确指出大学的宗旨,提出了大学的“三纲”:明明德、亲民、止于至善,为下文引出“八目”做准备。
2.“三纲”具体如何解释?
明确①“明明德”是发扬自己固有的德性,是激发求学者完善自己的自觉性,而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。
②“亲民”即“新民”,就是不仅自觉地进行自我修养,而且努力提高全体人民的道德品质,在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。
③“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步,不达到最理想的境界绝不停止,实际上是一个无限的完善过程。
3.分析本段的论证层次。
明确首句开宗明义,提出大学之道的“三纲”,第二、三句承接上文对如何达到大学之道,阐明其中的逻辑关系。
【思考2】研读第二段
原文:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
活动一:解释词语并翻译句子
①齐其家:使家族中的各种关系整齐有序。
②修其身:修养自身的'品性。
③致其知:获得知识。
④格物:推究事物的原理。
⑤知至:对外物之理认识充分。
⑥庶人:指平民百姓。
⑦壹是:一律,一概。
⑧本:根本。
释义:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家,先使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序,先要修养自身的品性。要想修养自身的品性,先要端正自己的心思。要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚,先要获得知识。获得知识的办法在于探究事物的原理。推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分,充分认识了外物之后意念才能真诚,意念真诚后心思才能端正,心思端正后才能修养品性,品性修养后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好国家,治理好国家后天下才能太平。上自国家元首下至平民百姓,人人都要把修养品性作为根本。
活动二:问题探究
1.概括内容及作用。
明确提出“八目”:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,为实现“三纲”指出了具体的方法。
2.“八目”之间是什么关系?
明确“格物、致知”为第一步,对应的是知的功夫;“诚意、正心、修身”为第二步,对应的是修的功夫;“齐家、治国、平天下”是第三步,对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己,“齐有、治国、平天下”是安人。
【思考3】“三纲”“八目”之间的关系是怎样的?
明确“三纲”是宗旨,是纲领,是指导思想,“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。
【思考4】你如何看待本文提到的“大学之道”的。
明确既有其积极的一面,也有消极的一面。
①积极的影响:《大学》强调了学习者自身道德修养的提高,还强调了对社会的关心和参与精神,对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想,几乎成为读书人的标准理想。这种思想主张积极人世,注重自身修养,关心人民疾苦,努力改善民生,维护社会安定,拥护统一,对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。
②消极的影响:《大学》把人的思想束缚在儒家的思维范围之中,给古代文人带来思想僵化的缺点。在中国古代,一个人如不按照“修、齐、治、平”这条线路来走,轻则斥之为不成才,重则认为离经叛道,大家群起而攻之,使文人轻易不敢背离。同时,“达则兼济天下”的信念的最终目标是为统治者服务的,因此带有浓厚的政治倾向性。
【思考5】拓展阅读
原文:是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”(《大学》节选)
译文:所以,君子应该谨慎地修养德行。具备了德行才能获得民众,有了民众才会有国土,有了国土才会有财富,有了财富才能享用。德行为根本,财富为末端。如若本末倒置,民众就会互相争斗、抢夺。因此,财富聚集在国君手中,就可以使百姓离散,财富疏散给百姓,百姓就会聚在国君身边。所以你用不合情理的言语说别人,别人也会用不合情理的言语说你,用不合情理的方法获取的财富,也会被人用不合情理的方法夺走。《康诰》上说:“天命不是始终如一的。”德行好的就会得天命,德行不好就会失掉天命。《楚书》上说:“楚国没有什么可以当做珍宝的,只是把德行当做珍宝。”舅犯说:“流亡的人没有什么可以当做珍宝的,只是把挚爱亲人当做珍宝。”
【问题】:这一部分的主要的思想主张是?
明确以德为本。
五、艺术感悟—分析本文的论证特点
【技法指导】先秦诸子的文章在论述道理方面有其独特和巧妙之处,如善用譬喻、对比,思路简洁明晰等。分析其论证特点,可以更加深入的了解先秦儒家思想的智慧,对我们的写作以及民族精神的塑造有指导作用。
【分析】
1.论证结构严谨,条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”,然后提出实现“三纲”的具体步骤,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
2.运用排比、顶真的修辞手法手法,文章气势更强,意义联系更加紧密,论证力强。
3.句式整齐,节奏分明,增强了语势,具有无可辩驳的力量。
六、名句积累
1.君子不自大其事,不自尚其功。
2.瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。
3.凡事预则立,不预则废。
4.见利不亏其义,见死不更其守。
5.爱而知其恶,憎而知其善。
6.善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
7.人一能之,己十之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚,必明;虽柔,必强。
8.致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。
9.有其言,无其行,君子耻之。
10.恶言不出于口,忿言不反于身。
11.玉不琢,不成器。人不学,不知道。
七、阅读与思考
中华是礼仪之邦,礼是中国文化之心。流传至今的儒家“十三经”中有三部礼学经典,习称“三礼”,一部是《仪礼》,记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式;另一部是《周礼》,记载理想国的官制体系;还有一部就是《礼记》,是孔门七十子后学阐发礼义的文集,凡四十九篇,虽以思想隽永、说理宏通见长,但亦不乏细节描述。《礼记》全书主要有语录、条记、议论等形式,内容贴近生活,文字相对浅近。
今人读《礼记》,至少可以收获礼仪规范。礼在社会生活层面属于行为规范,因而具有鲜明的可操作性的特点。《礼记》记载了许多言谈举止方面的细节,尽管时代不同了,但其中不少内容依然可以继承。例如《礼记》提到礼仪场合中的仪容仪态时说,“足容重”,步履要稳重;“手容恭”,拱手要高而端正;“目容端”,目光不可睇视;“口容止”,嘴形静止不妄动;“声容静”,不咳嗽、打喷嚏;“头容直”,头部正直,不左右倾斜;“气容肃”,不喘大气;“色容庄”,神色庄重。《礼记》还提及各种礼仪禁忌,如”毋嗷应”,不要用号呼之声回应对方的呼唤;“毋怠荒”,体态要整肃,不可懈怠;“坐毋箕”,坐着,不可将双腿向两侧张开;“暑毋褰裳”,即使是暑天,也不要将裳的下摆向上撩起。这些都是文明时代民众必备的知识。
如何得体地拜访他人、与尊长相处,也是《礼记》多次谈到的内容。《礼记》说:“将上堂,声必扬。户外有二屦,言闻则入,言不闻则不入。”拜访他人,即将上堂时,要抬高说话声,旨在使室内的主人知道客人已到,而有所准备。如果房门口有两双鞋,房内的说话声清晰可闻,就可以进去;如果说话声听不到,说明他们的谈论比较私密,此时不可贸然进入。《礼记》还说“毋侧听”,就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话,这样做很不道德,可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。
《礼记》还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项,如:“长者不及,毋傀言”,如果是长者还没有谈及的话题,不要插嘴提及;“正尔容,听必恭”,听长者说话,要端正容貌,虚心恭听;“毋剿说,毋雷同”,自己发言时,要表达主见,不要总是袭用别人的说法,处处与人雷同。《礼记》还说,在先生身旁陪坐,“先生问焉,终则对”,先生有所询问,要等先生说完后再回话,抢答是失礼的行为。“请业则起,请益则起”,向先生请教学业,或者没听懂,希望先生再说一遍(请益),都要起身,不能坐着,以示尊师重道。
《礼记》中有许多格言,立意深刻,堪称人生准则,是引领人们修身进德、勉为君子的指南,而又朗朗上口,读之令人眼睛一亮,足以铭之左右,终身拳拳服膺。
在中国传统文化中,“礼”是内涵的概念,与西方人所说的“文化”类似,体系相当庞大,许多人对此不能理解,如果你读过《礼记》,就不会再有疑虑。若逐篇细读,如网在纲,有条不紊,有助于从源头上把握中国文化体系。
(节选自《光明日报》,有删改)
八、作业
阅读上面的材料,谈谈你对“古礼今用”的看法和观点,不少于400字。
3.部编版高二上册语文第四课《大学之道》知识点
大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。第二种含义同样也有“博学”的意思。”道“的本义是道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙万物的本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上下文环境里有不同的意思。
明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,即“使彰明”,也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的品德。
亲民:《管子·形势解》:“道之纯厚,遇之有实,虽不言曰‘吾亲民’,而民亲矣”。王阳明曾与弟子徐爱辨亲民和新民,认为“宜从旧本作‘亲民’”,列在《传习录》首章,“说亲民便是兼教养意,说新民便觉偏了”。“亲民”的目的主要是在于“齐家”,齐家即亲民也。“亲民”二字与上面“明明德”结合,即弘扬光明的品德要学习和应用于日常生活当中,大人的学问即从生活中而来。
知止:知道目标所在。
得:收获。
齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族兴旺发达。
修其身:修养自身的品性。
致其知:彰显明德本心,诚明一致。
格物:推究事物的原理。
庶人:指平民百姓。
壹是:都是。本:根本。
末:相对于“本”而言,指枝末、枝节。
厚者薄:该重视的不重视。薄者厚:不该重视的却加以重视。
未之有也:即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。
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【教学目标】
1、掌握重要的文言实词、虚词或其他文言现象。
2、读懂文意,领会“慎独”“正心”的含义。
3、体会儒家思想修身的意义,探讨“诚其意”“正其心”等在当今社会的现实意义和作用。
【教学重点】
领会“慎独”“正心”的含义。
【教学难点】
探讨“诚其意”“正其心”在当今社会的现实意义和作用。
【教学过程】
一、故事导入:
元代战乱时期,有一个学者在返乡途中,因为天气炎热,又饥又渴,正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有这个学者不为所动。这时候有人就问他:“为什么你不摘梨呢?”他说:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨,先吃了再说。”你认为他迂腐、死板吗?你赞同他的做法吗? 二、疏通文意。
1、正音正字。(请学生朗读)
2、点出重要的文言字词。
恶恶臭 好好色 自谦 厌然 著
3、翻译
三、文本分析
1、何谓“诚其意”?你如何理解它的?(根据原文回答)
明确:所谓诚其意者,毋自欺也
2、如何理解“毋自欺”?
明确:a:做到内心与我们外在的表现一致,这种一致要达到我们像厌恶臭气味,喜欢美好的颜色一样自然真实。
b:自我欺骗永远是掩耳盗铃,因为“纸是包不住火”的,“没有不透风的墙”,只要你做过的事,哪怕再隐蔽,再细小,再小心翼翼,总有被人知晓的一天,这只不过是时间问题,正所谓“若要人不知除非己莫为”“天网恢恢疏而不漏”!
四:合作探究
1、何为“慎独”?你如何理解的?
明确:慎独是指在独处或没有任何监督的情况下,自己的言行举止也符合道德、法律法规的标准。
五:拓展研究
1、请联系自身感受或社会现实,谈谈慎独的现实意义和作用。
(学生发表看法后,老师作结)
明确:在这物欲横流的社会,在这争名争利的世界,在这不法分子猖狂的年代,慎独精神对于我们显得尤为重要,如果我们每个人能做到“诚其意”“慎其独”,我们才能成为真正意义上具有人格魅力的人,我们的社会才会成为更加美好和谐的社会!
六:自主学习
(学生分组讨论并展示,完成老师布置的两个任务)
1、什么是“正心”?你如何理解它?
明确:正心:端正内心,思想纯正,心无杂念,即内心不被个人好恶所左右。(学生没讲通的地方老师补充)
2、谈谈正心的现实意义和作用?
明确:a:更冷静、更理智地看待其他人和事。b:更能专注地做一件事。(学生没讲通的地方老师补充)
七、反思总结
用简练的语言概括:通过学习这一段你获得的为人处世或修身的.道理。
1、不说违心话,不做违心事,不矫揉,不做作。
2、永远真于自己的心,做一个简单真实的自己。
3、为人处世应当坦坦荡荡,真真切切,无愧于心。
4、永远不要自欺欺人。永远不要把别人当傻子,“若要人不知,除非己莫为”。
5、品格就是你在黑暗中的为人,心安,便是生活最美好的状态。
6、一个人最帅或最美的时候,就是他心无旁骛,专注做一件事的时候。
7、不要让感情蒙蔽了你的双眼,左右了你的判断。
8、你的愤怒或爱,有时会毁掉一个人。
课后小结
在这物欲横流的社会,在这争名争利的世界,在这不法分子猖狂的年代,慎独精神就显得尤为重要,如果我们每个人都能做到“诚其意”“慎其独”,我们的人才会成为真正意义上具有人格魅力的人,我们的社会,才会成为更加和谐美好的社会!
作业布置
高考链接:阅读下面的文字,完成题目:
“慎独”一语,较早见于《大学》和《中庸》。
《大学》说:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。”古人是注重内在的善与外在善的统一的,有发自内心的诚实,不自欺,才会有“慎独”的。
《中庸》论修养,也强调在“慎独”上下功夫。它说:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”
曾国藩教子,写了著名的“日课四条”,即:慎独、主敬、求仁、习劳。而这四条中,“慎独”被他视为做人的根本。
1939年,刘少奇同志在延安所作《论共产党员的修养》演讲中,把“慎独”视为共产党员应该具有的一种“美德”。时至今日,“慎独”依然有着它的价值和意义。
1、“慎独” 是一种修养,根据第二段文字,对这种修养做出解释,并举一个践行 “慎独” 的例子。(6 分)
2、结合曾国藩教子,刘少奇教育共产党员两个事例,谈谈 “慎独” 的现实意义。(6分)
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