导语：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。”下面是应届毕业生网小编经过精心收集筛选的佛家语录，供大家阅读。
1. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
2. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
3. 祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
4. 且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
5. 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
6. 一切皆为虚幻。
7. 不可说，不可说。
8. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
9. 放下屠刀，立地成佛。
10. 救人一命，胜造七级浮屠。
11. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
12. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
13. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
14. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
15. 刹那便是永恒。
16. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
17. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
18. 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
19. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
20. 人无善恶，善恶存乎尔心。
21. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
22. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
23. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
24. 迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
25. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
26. 心生种种法生，心灭种种法灭。
27. 一花一世界，一叶一菩提。
28. 苦海无涯，回头是岸。
29. 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
30. 为何不必?
31. 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
32. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
33. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
34. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
35. 觉了一切法，犹如梦幻响。
36. 缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
37. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。
38. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
39. 见色起淫心，报之在妻女。
40. 报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
41. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
42. 拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
43. 毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
44. 七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
45. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
46. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
47. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
48. 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
49. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
50. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
51. 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
52. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
53. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
54. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
55. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
56. 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
57. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
58. 此身已在含元殿，更向何处问长安。
59. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
60. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。