子路曾皙冉有公西华侍坐教案

　　作为一名教学工作者，有必要进行细致的教案准备工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。来参考自己需要的教案吧！下面是小编帮大家整理的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案1

　　教学目标：

　　1.了解先秦散文（即散文发展初期）中洋溢生活气息、富有生活情趣的小散文。

　　2.学习语录体散文，明白古代散文写作的不拘一格的特点。

　　3.学习课文，分析人物形象并了解孔子的治国主张及教育的艺术。

　　4.反复诵读课文，提高结合语境准确理解词句及文章的能力。

　　教学重点：

　　学习课文，分析人物形象并了解孔子的教育艺术。

　　教学难点：

　　1.通过字词揣摩分析人物形象和孔子的教育艺术。

　　2.提高结合语境准确理解词句及文章的能力（自我疏通文意的能力）。

　　教学课时：

　　一课时。

　　教学过程：

　　一、导入课文：

　　一说起《论语》，大家就能脱口而出“子曰……”这样的句子，我们先前也学过不少“子曰”名言，但是，论语里除了“子曰”这样的只言片语，还有不少由人物对话组成的篇章，它们就像一出出小话剧一样，生动、有趣，同时又富有文学色彩。我们今天要学的《侍坐》篇就是这样的篇章。

　　二、疏通文字，通读全文。

　　先就着课下注解看懂文章，再朗读全文。

　　三、分析课文：

　　这篇文章记录的是孔子和他的弟子子路、曾皙、冉有、公西华一起“言志”的一段话。我们可以想象这个气氛自然融洽和谐的场面，可以了解这四个弟子的性格特点和孔子的政治理想。

　　一、教学目标

　　1、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。

　　2、领会本文通过对话表现人物性格的特点。体会孔子的思想。3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。二、教学探究

　　如何将文言文教学的“实”与“活”结合起来。

　　一、导入新课：

　　有个俗语“半部《论语》治天下，这里面有个故事，你知道吗？

　　宋朝有一个宰相赵普，别人说他读书只读《论语》，宋太宗就问他是不是这样。他说，我平生所学到的本领，的确都是从论语中来的。以前用一半来辅太祖（赵匡胤）定天下，现在以其半辅陛下致太平。《论语》真有这样的魅力吗？我们今天来学习其中的一篇文章，看看《论语》中是不是真的有治国安邦的大智慧。

　　前面我们预习了这篇课文，在通解课文的基础上同学们提出了一此问题。让我们今天通过课堂的学习来解决这此问题。

　　二、课文分析

　　释题：子路、曾皙、冉有、公西华四人是孔子弟子。侍坐：陪长者坐，聊天。

　　问：孔子和弟子聊天，是不是在聊家长里短，他们聊了一个什么话题？你从哪里看出来的？

　　明确：“志”“治国”都对。

　　志；孔子两次说：“不过各言其志尔”。

　　治国：孔子“如或知尔，则何以哉？”（解释：如，如果。或，有人。则，那么。如……则……假设语气。）还有四人各自的谈话也是在谈治国。

　　不过，志是从发言角度说的，而“治国”则是从具体措施上说的。

　　问：那么这个话题是谁提出来的？如何引出来的呢？

十堰一中  刘会文   

教学设计：

这是一篇第二次被选进高中教材的课文，有关词句的理解，教材中有比较详细的注释，重点可以放在文意的理解上，从而更好地把握孔子的思想。

教学时间：

    一至两课时

教学过程：

一、导入

1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。”现在让我们一起来了解孔子以及有关文学常识

    孔子，名    ，字      ，    家学派创始人，被尊称为       ，思想核心是      ，政治上主张       ，鼓励人们       ，即“出来做事”。

    《论语》是         体散文，是          记录的            的言行。

授课人：泰州市刁铺中学       蔡俊

教学目的：疏通字词，了解文意，把握孔子的思想。

教学重点、难点 :

        讲授课文重点可以放在文意的分析上，从而把握文中的人物形象，更好地理解孔子“礼治”的思想。 

教学时间： 两课时 

教学过程： 

第一课时

一、列举所知道的孔子的名言（用投影显示），导入新课 ：

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

   【译文】　孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？”

2、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

   【译文】　孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

   【译文】　孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

   【译文】　孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

刘星河

教学目标

1、 领会本文通过对话表现人物性格的特点。

2、 体会孔子的思想。

3、 掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。

重点难点

1 、文言知识积累、学法探索。

2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张

课时安排：安排3课时

一、 导入新课：

1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。

孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

二、了解《论语》

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，492章，12700字。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。

三． 重点字

拼音--俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音 shěn 相，音 xiàng 铿，音kēng 沂，音 yí 喟，音 kuì 雩，音yú 冠，音guàn

江西南城一中 张挥

特色自评：1、层层递进的授课安排和设计

2、问题导引

教学步骤：

1、导入

一位大师和一群鲜活的学生，一场著名的对话，一个永远的经典情境，一个给人无穷回味和浮想联翩的教育场景，这就是《子路、曾曾皙、冉有、公西华侍坐》，下面就让我们走进这个课堂，感悟作为教育家、思想家的孔子，感悟经典，感悟生动。

2、相关背景知识的.了解

问题设置：

要读懂《论语》，我看你首先必须了解孔子。你能不能充分调动自己现有的知识储备，尽量丰富地为“孔子”和“论语”各下一个评说和定义？

孔子：思想核心：仁；政治主张：礼治

论语：语录体散文，记录了孔子及弟子的言论

3、诵读感知

诵读调动：文言的美在读里面

诵读提示：读好文言文，要做到读准字音、读清句读、读出语气。

字音提示：

乘shèng 哂shěn 俟sì 甫fǔ 相xìang 铿kēng 莫(同暮)mù 冠guàn 沂yí雩yú 喟kuì

句读：

由也/为之 赤也/为之小

教师范读。

学生齐读：教师指正

4、疏通文意

学生接力翻译：

1、《子》是孔子和他的四个弟子的一段生动对话，你明白他的各自说了什么？

2、孔子问了什么？孔子提出了什么要求，为这个要求做了什么？

3、子路说了什么？

4、冉有、公西华？曾皙表达了什么？

归纳强调几个重要的有语法现象的语句，下面我们来把翻译过程中提到的重点语句再来强化一遍。

1、毋吾知也

2、如或知尔

3、则何以哉

4、加之以师旅

摄：夹 亦：只不过 因：接着，继 与(yǔ；参与yù)：赞同

河南省永城市实验高中 梁冬林 邮编：476600

教学目标：1、探索文章内在的线索,提高自己的理解能力.

2、了解<<论语>>和孔子.

3、从人物对话中来分析人物性格特点.

4、注意字的读音.

重点难点：

从人物对话中来分析人物性格特点

课时安排：

第一课时

教学方法：

诵读法、讨论法

教学过程：

（一） 导入：

曾经有一副对联是这样写的:“十年寒创苦,初战败北落孙山；有志能通天,重整旗鼓夺魁元.”说的是人要有志,有可以拔开云雾见天日.黄巢铮铮誓言“他年我若为青帝,报得桃花一处开”,孔子也云“不义而富且贵,于我如浮云”.人要有志,所谓“三军可以夺帅也,匹夫不可夺其志”.有了志,就可以“长风破浪会有时,只挂云帆济沧海”.那么,今天我们学习的这篇文章,他们的志又是什么呢?

（二） 孔子：

1998年全体诺贝尔奖获得这做出了一个共同的宣言：如果人类在二十一世纪还想继续生存的话,必须回头2500多年前从孔子那里吸取智慧.

孔子,名丘,春秋时期鲁国人,是儒家学派的创始人,是伟大的思想家、教育家、政治家,他提出了“有教无类”,“因材施教”,“教学相长”等等许多教学理论.也是中国历史上第一个创办私学的人.儒家经过不断的完善最终成为封建思想的正统,影响深远.孔子一生都在追求“礼”,实施“礼”.正所谓“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑法不中,刑法不中则民无法措手足”.

（三）《论语》:

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》   

一、随机导入，提出课题（板书题目）（2分钟）

蓬莱是个好地方。她有海市之胜，仙阁之美，还有八仙过海的神话传说。历代文人墨客视蓬莱为仙境。苏轼写诗称赞到：“东方云海空复空，神仙出没空明中”。可人人都说家乡好，我的家乡也是一个令人神往的地方，大家知道我来自哪里吗？对，东方的圣城--曲阜，孔子故里。我们大家都知道，孔子是我们中国伟大的思想家，思想博大精深，是我国伟大的教育家，堪称万世师表。今天我们就学习《论语》中一篇最具文学色彩的文章，它反映了孔子在杏坛开课授徒的场景。它就是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。（投影）

二、读课文，了解文章大意。（8分钟）

1、范读。交代咏读文章的要领：语速缓慢，以显古诗文的雍容之风；语调悠长，以彰古诗文的典雅之气。（投影）

2、自读课文。

要求：

⑴、文章主要说了什么事？

⑵、注意文章咏读要领，要老先生一样摇头晃脑地读起来。正如 鲁迅在《从百草园到三味书屋》中写到寿镜吾先生读文的情况，“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢”，然后他微笑起来，将头仰起来，摇着，向后面拗过去，拗过去。下面我们就端起书本，坐直上身，一起摇头晃脑地读起来。

明确：“志向”问题，按先后顺序先后是问志--述志--评志（板书）

三、评志与述志（10分钟）在评价中集中反映了老夫子的思想，那么我们先看一看评志部分。

文章一共有四个人述了自己的志向，按照说的顺序分别是子路、冉有、公西华、曾皙。

一、导入：大家刚才朗诵了《论语十册》，今天我们学习其中的一篇教育类专篇，它通过一个别开生面的“师生恳谈会”，反映了孔子私人讲学的风貌意趣。下面让我们打开21课，走近《论语、先进篇》，去看个究竟。

二、小组展示资料，了解《论语》和孔子：

1、《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。

《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 

2、孔子的教育思想:

    有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，知之为知之、不知为不知，学而不厌、诲人不倦三人行必有我师焉等 

3、解题

子路:姓仲,名由,字子路,又称季路. 曾皙:姓曾,名点,字皙,是曾参的父亲,父子两人都是孔子的学生.冉有:姓冉,名求,字子有.公西华:复姓公西,名赤,字子华.这四个人都是孔子的学生.

《论语》是孔门弟子及再传弟子所编辑的,所以在行文中称孔子学生的字,是表示对他们的尊敬.孔子招呼他们时,就直呼其名,称呼中透出几分亲切.侍坐:古代臣子学生晚辈坐在一旁陪伴君主老师长辈.（质疑：1、《论语》的命名：班固的《汉书》里认为“论”是论纂的意思，“语”是“语言”的意思。就是把听到的孔子的语言论纂起来的意思。刘熙说“论”是伦也，有伦理也，语是叙也，《论语》就是叙述孔子关于伦理的话。）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

教    案

                              （435300）湖北蕲春县城关高中  李怡安

                                     15571587098/   liyian1142@163.com 

【教学目标】

一． 让学生初步了解以孔子为代表的儒家“礼乐治国”的政治主张；

二． 学习通过人物对话，表现人物的语言、动作、神态，反映其思想性格特点的写作方法；