——(宋)欧阳修《五代史伶官传序》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——(唐)李商隐《咏史》
君子先择而后交，小人先交而后择。
——(隋)王通《文中子，魏相》
世路无如贪欲险，几人到此误人生。
——(宋)朱熹
养心莫善于寡欲。
——(战国)孟子
共产党是为民族，为人民谋利益的政党，它本身无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中，而决不应该站在民众之上
----毛泽东
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?
——(宋)邵雍《男子吟》
上有好者，下必有甚焉者矣。
——(战国)《孟子，滕文公上》
穷不忘操，贵不忘道。
——(唐)皮日休《六箴序》
政在去私，私不去则公道亡。
——(晋)傅玄
治官事则不营私家，在公家则不言利。
——(汉)刘向《说苑，至公》
当官之法唯有三事：日清、日慎，鈤日勤。
——(宋，吕祖谦)
智者不为非其事，廉者不为非其有。
——(汉，韩婴)
权力是把“双刃剑”要警惕权力本身对掌握权者的腐蚀。根本是理想和信念问题，而总开关是世界观、人生观、价格观。 ---郑培民
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
——(汉，恒宽)
为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本;养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。(古对联)
欲不除，如蛾扑灯，分身乃至;贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。《权戒全书》
为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识文本。
——(唐)吴兢《贞观政要》唐太宗语
富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。
——(春秋)《论语，里仁》孔子语
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
——《论语，子路》孔子语
夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。——明，王天赐《官箴集要》
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(汉)《礼记，大学》
拒礼诗。两袖清风朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相钱送，马前洒泪注人泉。
——况钟
大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
——(荀子)
为上能自爱，群属必畏钳。
——(清，康熙)
咏史—李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂的真珠始是车?运去不逢青海马，力穷拔蜀山蛇。几人曾遇南薰曲，终古苍梧哭翠花。
题画竹。彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰难考研时。
——叶剑英
墨梅。吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——王冕
临行诗。积玉堆金官又崇，祸来悠忽变成空。五年荣贵今何在?不异南柯一梦中。
—陈蕃，唐朝人，沛中走卒。
离任。检点行囊一担轻，京华望去几多程。听鞭静亿为官日，事事堪持天日盟。
—况钟(1384—1443年)字柏律，号如愚宜靖安人。在苏州府，况钟三次离任都因百姓挽留，继而复任。
入京诗。绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
——于谦
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